Saturday, October 2, 2010

Algiers, the Mediterranean bride in the grey wedding dress (I)

A normal day in Algiers

Yesterday, I was in a cab (clandestine!) heading from El Harrach to Bach Jarrah, that are ones of Algiers’ red spots (Poor and dangerous places, but modest. I was in the front seat buckled up by a tight safety belt in a grey Maruti –when we run over a dos d’âne, I feel the shock going all over my spinal column to my neck-, breaking through the traffic jam like a swordfish drawing its way through a school of fish. I had my earphones on a level that I can hear no one of the other passengers. I enjoy listening to the sounds inside my head that rise, when my spirit is secluded and my thoughts flow through my neurons like an overwhelming river.

3574070599_b335a7ecbe_z
El Harrach’ City Hall
I stared at people’s faces ( one can notice more men with beards and women in Niqab. poor areas are more engaged in religion than people living in richer zones), the walls height (in a real country, walls surrounding houses shouldn’t exceed 2m10! But, in Algeria you find 3m walls crowned by “barbed tapes” or “razor wires”, and I imagine a ditch of water with crocodiles and stuff, hehehe) , the unaccomplished metro stations, the scars on the roads caused by the heavy vehicles , the mediocre asphalt and the digging, and the shinny sun of autumn washing the sky like a radiant waterfall . Algiers is a beautiful mosaic wrapped in an unembellished cover, a breathtaking canvas underwent the drawing of a mediocre drawer (I avoid to say artist). In this first part of the trip, I came across Harrach’s city hall with its beautiful bright white walls and its colonial style with its straight well-trimmed palm trees, the bridge passing over the stinky Oued, the charming old small houses that French settlers dwelled in one day, the long forgotten slum shacks, the recent commercial center in Bach Jarrah with the Quran verses in its entry which reveals that it’s a decent place to go to with your family (nowadays, one can barely can go with his family to public places, avoiding the embarrassment and the unexpected bad sights).

486283825_small
The stinky Oued of El harrach
I, while rolling, cry secretly for the sake of this capital, torn apart by the black decade, exploited by hollow-skulled responsible idiots who’re watching her plains losing their virginity by the tractors’ rippers (Metidja is one of the most fertile series of plains on the planet. It’s all along the cost, and it’s well known for the quality of its Citrus family trees that bear: Orange, lemon, etc. and the excellent olives).
Yore, Algiers was mightier than any French city (a simple resident in al Kasbah had a toilet in his house when Europeans didn’t, even, dream of WC’s in their own places), and under French occupation –although all the terrible acts and horrible crimes against humans- she was always wearing her white wedding dress, that’s why it’s called “Alger la blanche” (Algiers the white) or in Arabic “El bahdja” (The delight). I, in my daily way to college, pass through the streets of the so called “Beau lieu” (Beautiful place), with its old pleasant small houses, that was inhabited by French officers, but now they have greasy walls and nothing separate them from the “La décharge de Oued Smar”(the biggest garbage dumping site in Algeria) except the agronomical experimental field (less than 500 m).
In my second part, I went from Bach Jarrah to Ben Aknoun then to Cheraga. It’s like we aren’t in the same country! Neither people nor the places are similar. One can, clearly, see how one is climbing the social stairs. One can behold the big villas all along the highway’s sides, the classy cars. I hate seeing such big buildings, tons of cement on an innocent generous ground, high walls declaring microscopic republics inside the mother land, separating its residents from the sad reality and the ugly truth. The highway in Algiers is a hell, one sometimes find oneself stuck for a whole hour in a bumper-to-bumper situation. The traffic jam is one of the biggest problems in Algiers (I sometimes spend 3 hours on the road daily); I hope the Metro – if I live enough to see it operational- and the Tramway help the smothering highway to breathe again.
After I reached Ben Aknoun, I got on, immediately, a bus to Cheraga’s terminus. One goes through hell of “Dos-d’ânes” or “ralentisseurs” (the humpback speed reducers scattered all over the Algeria territory’s byways). I’ve never understood this concept! In a linguistic point of view it’s a “speed reducer”. So, if I’m rolling at 40km/h, there’s no need for it. But, these accursed bulks of solid asphalt don’t distinguish between who’s speeding from who isn’t. They, both, undergo the screwing of their suspension. This reflects one of the sides of our authorities that apply the “collective punishment”. I saw in a documentary about this issue a moving “speed reducer” in Germany. There are speed sensors meters ahead of each “Dos d’âne” to measure the velocity of the coming vehicle and if it’s less than the maximum it goes down by itself and the road is clear. But, when one is exceeding the speed limit, the “dos d’âne” stays still. The lesson: “They want to reduce speed and not damage cars!”
Cheraga_al_qods
The Commercial center of Cheraga ElQuds, and that ugly load of red-bricks mangling the view
Whilst crossing Dely Ibrahim and Cheraga, one’s heart sings a sad requiem for the wasted plains. Agricultural Fields attributed to people during President Boumediene under the slogan: “الأرض لمن يخدمها ” (The terrain for he who looks after it) turned into buildings, backs , villas, fashion shops, etc. not knowing that future generations will curse them until the end of history, when they cause irreversible damages to the giving lands. Afterward, I took another bus from Cheraga to my final destination. I passed through narrow roads with bottoms white-painted trees on their sides (typically Mediterranean) not letting the evening sunlight pass through their wide leaves, small nurseries (pépinières) with plants and flowers I ignore their names, but I know very well how they look, smell and taste (I tried some of them :p hehe) and some fields embedding old Spanish styled haciendas surrounded by vines. Sceneries one gets used to and loses interest in them in the midst of the problems and the heavy atmosphere of “je m’enfoism”. I, many times, overlooked the beautiful buildings of “Alger centre” just because I’m lowering my sight, and this remembers me of
Oscar wilde’s saying:
We are all in the gutter, but some of us are looking at the stars.”
I’d rather say:
“We are all in the gutter. We should look at the stars not forgetting where our feet are”

Learn or play Domino





While watching this video, I had a bitter giggling passing my throat like a cutting knife. We see how brits (and many western countries) encourage learning by providing high-quality seminars for free. While in the other side (Algeria’s side), things are completely different. When you take profit out of your idle time, you’re looked upon as a jerk or nerd showing off. I have always my backpack on me, and I’ve at least 2 or three booklets to read while being on the bus or in the taxi. At first-5 years ago-, I was kinda shy to bring out my book in a public transportation mean (‘cause nobody does and afraid to be pointed at), then got used to it. And I can say that I could read a book and 2 scientific or Aircrafts’ magazines every week, and only while being on the trolley (I always spend more 30 minutes per day only to get to the college, not counting other short trips). You can find people playing the damned Dominos until the dawn unveils the thick layer of darkness off the sky’s face, but no books’ club ever exists to not say “stays open ‘till late hour”! You can find people staring at each other or looking through the bus’ windows for hours and no one holding a book (one can finish reading the whole Quran in 2 weeks at maximum only in the bus). What bewildered me always is, when one gets on Students’ bus –Also known by: C.O.U.S. – one can hardly spot 1 or 2 students holding something to read, and if so, it’s rare to see someone reading something useful-boys usually read football newspapers and girls read, mostly, harlequins (they are usually a super fictional romantic stories and Allah knows what would she imagine while reading such dead-end literature in a bus full of guys)- . If this is the case of what should be the “Elite”, laymen are not to blame. As the Arabic common saying goes:
إذا كان ربّ البيت للدفّ ضاربا فلا تلومنّ الأطفال إذا رقصوا

Tuesday, September 7, 2010

ماذا أقــــــــــــــــرأ؟


لربمّا ظنّ العديد من القراء أني لا اكتب بالعربية أو حتّى أني لا اقرأ الكتب العربية كالغربية (و أولهم الصديق الذي أرسل لي الدعوة و المدوّن الموهوب الطاهر زانو), هذا ليس صحيح, فالعربية تسري في دمّي سريان الكافيين و لكني أستعمل اللغات الأجنبية كقنوات اتصال و إيصال أفكاري إلى أناس لا يعرفون عنّا الكثير و العديد منهم سبق و أن صرّح لي أنهم نادرا ما يلتقون بعربي أو مسلم ليستفسروا عن أشياء لا تجيب عنها صحفهم و لا أبواقهم الإعلامية التي تقبّح الجميل و تجمّل البشع, و لكنهم قد يجدون مرادهم في طيات أوراق إلكترونية طائشة رمت بها أنامل شاب يوما ما عند شاطئ الثرثرة في زجاجة إفتراضية راجيا من تلك الفكرة أن تجد من يرعاها كتابوت موسى عليه السلام حين ألقته أمه باليمّ, فربما رعى عدوّ لك بنات أفكارك, لا أحد يدري؟
استجابة لصديقي و أخي و تلميذي ( أعلمه السمر و الشعولة, ههه) و تلبية لطلبه سأجيب أسئلته التي قام بعض الإخوة المدونون بنشرها, و هي في الحقيقة مبادرة جيدة للتعرف على أهم العناوين التي تلفت انتباه المدونين.
من أرسل الدعوة ؟
ما هي كتب الطفولة التي بقيت عالقة في ذاكرتك؟
لقد بدأت قصتي مع القراءة منذ نعومة أظفاري, كنت أطالع الكتب الدينية و التربوية و التاريخية و كلّ ما يتناول الحضارات القديمة و الفضاء و الفلك و الحيوانات و...و
من العناوين التي أتذكرّ قراءتها بالابتدائية :السيرة النبوية و بعض التفاسير المبسطة, سلسلة قصص الصحابة , الطرائف و الحكم, سلسلة المعرفة العلمية, معظم قصص الأطفال التي كانت متوفرة بمكاتب المدينة, ألف ليلة و ليلة الثلاثة أجزاء حيث كنت أجمع أصدقائي حولي بالمساء لأقص عليهم ما قرأت بالصباح من مغامرات سندباد و باقي الشخصيات, السيرة النبوية لابن هشام, فقه السنة للسيد سابق (مع عدم فهمي للعديد من المسائل). ثم بالمرحلة المتوسطة نما اهتمامي بكتب التاريخ و الحضارات و ثقافات العلم مما أتذكر: تاريخ الخلفاء الراشدين, الرحيق المختوم, تاريخ الدولة الأموية , تاريخ الدولة العبّاسية, الدولة الفاطمية, تاريخ الأندلس, الفتوحات الإسلامية, مقدمة ابن خلدون, حضارات الانكا و المايا و الازتاك. دواوين الشعر الجاهلي و المعلقات و شعر الحكمة لعلي رضي الله عنه و نهج البلاغة و ديوان الشافعي , كما كنت مدمن على حفظ عواصم الدول و أعلامهم. ثم في المرحلة الثانوية ملت إلى الروحانيات و السياسة و الروايات فقرأت كلّ الكتب التي كانت بمكتبة الثانوية التي تتحدث عن أشراط الساعة ,الإعجاز العلمي بالقرآن و السنة, عبقرية خالد بن الوليد العسكرية, رياض الصالحين, الموطأ, صيد الخاطر,الترغيب و الترهيب, فتح قسطنطينية,الروح و بعض كتب ابن القيم و أستاذه شيخ الإسلام ابن تيمية, صلاح الدين الايوبي,طوق الحمامة لابن حزم الاندلسي, تحفة العروس (أهدي لي من طرف الثانوية في التكريم, لا أرى أية علاقة لهذا الكتاب في مناسبة مماثلة, هههه) أوليفر تويست, بيتر بان,تقريبا كل روايات آغاثا كريستي و شخصياته الثلاثة: بوارو, ميس ماربل, باركر باين. و روايات العبقري السير كونان دويل. اهتممت بالأن ال بي أو البرمجة اللغوة العصبية فقرأت لابراهيم الفقي, طارق سويدان, صلاح الراشد و أنتوني روبنز. بالسياسة لا أتذكر العناوين و لكن قرأت مقالات لنعوم تشومسكي و فوكوياما و تحليلات سياسية أخرى. و من الفكر نهلت من كتب مالك ابن نبي و الغزالي و القرضاوي و سلمان العودة و رمضان البوطي و عائض القرني. كنت أيضا شغوفا بالشعر الملتزم مثل اللا فتات لأحمد مطر فحفظت له الكثير وقرأت العديد من شعر أمل دنقل , كما كنت مدمن على الجزيرة و العربية.
ثم بالجامعة اقتحمت عالم الفكر و الإيديولوجيات من ديانات إلى عقائد ضالة و كتب المعتزلة و المتكلمين و الشيعة و الصوفية مثل رسائل إخوان الصفا و شجرة الكون لابن عربي الذي لم أفهمه جيدا, و كذلك اهتممت بانجازات الكتاب العالميين ممن أّلفوا روايات فلسفية و روائع أدبية . قرأت المئات من الكتب من الفكر الإسلامي (أحيانا كتاب في اليوم) ككتب محمد و سيد قطب, العلمانية لسفر الحوالي, يوميات مسلم ألماني لمراد هوفمان, إبراهيم البليهي, التتار من البداية لعين جالوت لراغب السرجاني, الشيخ حمزة يوسف و كذلك عدة أعداد من مجلة البيان للنقد الفكري و اهتممت بكتب غربية في شتى المجالات فقرأت معظم أعمال باولو كويلو و أوسكار وايلد و تطلعت لعناوين من هنا و هناك في علم النفس و تطوير الذات و لغة الجسد للكتاب: ديل كارنيجي, انتوني روبنز, روبرت كيوساكي, نابوليون هيل , بول شيلي, الخ.
من اهم الكتاب الذين قرات لهم؟
مالك بن نبي ، سيد سابق، احمد مطر ،عائض القرني, سفر الحوالي , سلمان العودة, من العرب: الشافعي, محمد قطب, محمد الغزالي ,صادق الرافعي,رمضان البوطي ،  ابن الجوزي , ابن تيميةو ابن القيّم,ابن حزم الاندلسي , الشاطبي, ابو حامد الغزالي, الشعراوي , القرضاوي,أمل دنقل, الشهرستاني, النيسابوري,عبد الوهاب المسيري, راغب السرجاني , علي الصلابي,السيوطي , حسن البنا,الخ.

الكتاب الأجانب
:
Oscar wilde : “ The Picture Dorian Gray"," The importance of being ...Ernest”, “Lord Arthur Savile's Crime and Other Stories”,“ Lady Windermere’s fan”, ”The decay of lying”, “The Remarkable Rocket”,” The Critic as Artist”, “The Selfish Giant”.
Napoleon Hill: “Think and grow rich”, “The positive mental attitude”
Allan and Barbara Pease: “Why men don't listen & women can't read maps”, “The definitive bookof body language”
Paulo Coelho “l’alchimiste”, “le guide du guerrier de la lumière”, “Maktub “,etc.
Jack Higgins : “ The eagle has landed “
John Gray: “Men Are from Mars, Women Are from Venus”
Anthony Robbins:”Awaken the giant within “, “Notes from a friend”, etc.
Leonard Cohen : “The Favorite Game”
Maurice Leblanc : “L'éclat d'obus”

Amine Maalouf: “LÉON L'AFRICAIN”


-من هو الكاتب الذي قررت ان لا تقرا له مجددا؟
مع أن أسلوبه متميز و لكنه بذئ و في كتابه جرأة على الذات الإلهية :حيدر حيدر


من هو الكاتب الذي لم تقرا له ابدا وتتمنى قراءة كتبه؟
Sartre, Bernard Shaw, MARK TWAIN, Joyce, Stephen King, Fyodor Dostoevsky, Jane Austen.
أحلام مستغانمي التي لم اقرأ لها سوى نسيان كوم و بعض من ذاكرة الجسد, مهاتير محمد, محمد إقبال, محمد أركون, راجي عنايت, و القائمة لا زالت طويلة
الكتب التي تقرؤها حاليا:
الجزء الثاني من "وحي القلم"
,"لا يأتون بمثله" لمحمد قطب,
ديوان أحمد مطر
"Es waren Habichte in der Luft", von Siegfried Lenz
“L’affaire Israel” Roger Garaudy.
”Profundis”, Oscar wilde.

في صحراء قاحلة اي الكتب تحمل معك؟
القرآن و كتاب خصيصا لهذه المواقف قرأته منذ عدة سنوات و لا أرى له نفعا إلا هنا
“How to survive in extreme conditions"


إرسال الدعوة الى اربع مدونين:
أعتقد أنه لم يبق من أرسل له الدعوة سوى عبد المومن